Te conviertes en otra persona....

🚨 FREUD EXPLICÓ POR QUÉ TE VUELVES OTRA PERSONA CUANDO PELEAS 🚨

Muchas personas no se reconocen en sus peleas:

👉 "Peleando digo cosas que jamás diría en frío." 👉 "Me convierto en alguien de cinco años: portazos, gritos, drama." 👉 "Al día siguiente ni yo entiendo quién era ese."

Y les dicen:

👉 "Ahí sale tu verdadera cara." 👉 "Eso es lo que realmente piensas." 👉 "Tienes un problema de carácter."

Pero Freud explicó ese cambio brusco sin condenarte.

Bajo emoción intensa, no sacas tu "verdadera cara".

Retrocedes a una versión más antigua de ti.

Freud describió la regresión: bajo tensión suficiente, la psique retrocede a modos de funcionamiento anteriores, más primitivos. Por eso en plena pelea se apagan tus recursos adultos —el matiz, la escucha, la capacidad de esperar— y toman el mando estrategias de niño: gritar para ser oído, azotar la puerta, decir lo más hiriente para que el otro sienta lo que tú sientes, o callarte y desaparecer. No es tu esencia asomando: es tu edad emocional cayendo en picada. Y por eso te desconoces al día siguiente: quien peleó no era el adulto que hoy revisa los daños.

La idea incómoda es esta:

👉 "Ahí salió tu verdadera cara" es falso: ahí salió tu versión más antigua, no la más sincera. 👉 En pleno pico, tu cerebro adulto no está manejando: está de copiloto. 👉 Y por eso las discusiones importantes JAMÁS deberían resolverse en caliente: ahí no hay dos adultos.

Pero aquí está lo importante:

La regla que salva relaciones es simple: cuando notes que retrocediste (voz alta, corazón acelerado, ganas de herir), no sigas negociando —pide una pausa CON fecha: "necesito 20 minutos y regreso"—. En esos minutos, tu adulto vuelve a subir. Y de vuelta, cámbiale el objetivo a la conversación: no ganar, sino entender. Además, reparar lo que dijiste en regresión no es opcional: "eso que dije no era verdad, estaba desbordado" reconstruye lo que el grito rompió. No eres dos personas. Eres una persona con distintas edades adentro. Y la tarea adulta es no dejar que la de cinco años maneje las conversaciones que más importan.

 📚 Freud, S. (1991). La interpretación de los sueños. En Obras completas (Vols. 4-5). Amorrortu. (Trabajo original de 1900)

Cuando todo sale mal.......

Cuando Elspeth Beard salió de Inglaterra en octubre de 1982, no llevaba GPS, teléfono móvil ni un equipo que pudiera rescatarla. Solo tenía mapas de papel, herramientas y una motocicleta que debía aprender a reparar antes de que algo fallara lejos de casa.

Tenía 23 años, había completado tres años de arquitectura y acababa de atravesar una ruptura sentimental. En lugar de permanecer inmóvil intentando decidir qué hacer con su vida, eligió una posibilidad que casi nadie a su alrededor consideraba razonable: recorrer el mundo en motocicleta.

Su compañera sería una BMW R60/6 de 1974 que había comprado de segunda mano en 1979. Trabajó durante meses en un bar de Londres, reunió unas 2.600 libras y preparó la máquina para un viaje sin patrocinadores ni asistencia técnica.

Envió la motocicleta por barco y comenzó la ruta en Nueva York.

Desde allí llegó a Canadá, descendió por Estados Unidos y México, y terminó en Los Ángeles. Después embarcó la BMW hacia Sídney, mientras ella aprovechaba la espera para visitar Nueva Zelanda.

Llegó a Australia prácticamente sin dinero.

Durante siete meses trabajó en un estudio de arquitectura, vivió en un garaje y construyó con sus propias manos unas resistentes maletas de aluminio para proteger sus pertenencias.

Cuando volvió a la carretera, el viaje mostró su verdadero peligro.

Cerca de Townsville, en Queensland, la rueda golpeó un gran bache y la motocicleta salió despedida. Elspeth sufrió una fuerte conmoción cerebral y permaneció hospitalizada dos semanas.

Después reparó la moto y continuó.

Atravesó el interior australiano, llegó hasta Uluru, cruzó la llanura de Nullarbor y alcanzó Perth. Desde allí embarcó hacia Singapur.

En esa ciudad le robaron el pasaporte, los visados, el dinero y los documentos de la motocicleta. Necesitó seis semanas para recuperar los papeles necesarios y seguir avanzando.

En Tailandia, un perro apareció frente a la moto. Elspeth perdió el control y chocó contra un árbol. Una familia campesina la recibió en su casa y la cuidó durante dos semanas, aunque apenas podían comunicarse mediante gestos.

Luego llegó India.

Viajó hasta Nepal, regresó hacia el norte de India y encontró la región del Punjab prácticamente cerrada para extranjeros después del asalto al Templo Dorado de Amritsar. Tras semanas buscando permisos, consiguió cruzar hacia Pakistán.

La mayor parte del recorrido la había realizado sola. Desde Nepal compartió parte del regreso con un motociclista neerlandés que también viajaba en una BMW.

Atravesaron Pakistán e Irán, donde Elspeth estaba tan enferma de hepatitis que apenas podía mantenerse en pie. Después cruzaron Turquía, Grecia, Yugoslavia y Europa hasta regresar a Inglaterra.

En noviembre de 1984, poco más de dos años después de haber partido, Elspeth llegó a Londres con aproximadamente 56.000 kilómetros añadidos al odómetro.

Quedó reconocida como la primera mujer británica en dar la vuelta al mundo en motocicleta.

Pero no hubo una recepción multitudinaria.

La prensa mostró poco interés y muchas personas cercanas no lograban comprender lo que acababa de vivir. Elspeth guardó sus diarios, grabaciones y fotografías dentro de una caja de cartón que permaneció en un armario durante más de treinta años.

Regresó a la universidad, terminó arquitectura y más adelante compró una antigua torre de agua abandonada. Pasó años reconstruyéndola hasta convertirla en su hogar y en una obra reconocida por la arquitectura británica.

También conservó la BMW.

La misma motocicleta que había reparado en carreteras, garajes y lugares donde nadie podía acudir a ayudarla.

El viaje no le enseñó que nada podía salir mal.

Le enseñó algo más útil: incluso cuando todo salía mal, casi siempre podía comenzar por resolver el siguiente problema.

Tengo una moto 150cc ,sbr,marca Bera. Cada cuantos kilómetros se le hace el cambio de aceite?. Filtro de gasolina y bujías. Mantenimiento general.

Para mantener tu Bera SBR 150 en óptimas condiciones, suave en los cambios y protegiendo el motor de las altas temperaturas, este es el plan de mantenimiento preventivo ideal para el uso diario en Venezuela:

🛢️ 1. Cambio de Aceite y Filtro de Aire/Gasolina

• Cambio de aceite de motor:

  • Cada 1.500 km - 2.000 km.

  • Nota: Para este motor monocilíndrico de 150cc (varillero), se recomienda un aceite mineral o semi-sintético tipo 20W-50 4T (JASO MA2). Cambiarlo en este intervalo evita que pierda visco-propiedades y proteja el embrague.

• Filtro de gasolina:

  • Cada 5.000 km (o si notas que la moto tironéa al acelerar).

  • Recomendación: Dado que la gasolina puede traer sedimentos o impurezas, es ideal usar un filtro universal transparente para monitorear suciedad a simple vista.





• Limpieza de la malla/colador de aceite:

  • La Bera SBR no usa filtro de papel interno para el aceite, sino un colador metálico o malla en la parte inferior del cárter (junto al tapón o la tapa del embrague). Conviene limpiarlo cada 2 o 3 cambios de aceite.

⚡ 2. Bujía e Ignición

• Inspección y limpieza: Cada 2.500 km a 3.000 km (revisar que la luz o separación de los electrodos esté entre 0,6 y 0,7 mm).

• Remplazo de bujía:

  • Cada 6.000 km - 8.000 km.

  • Modelo estándar recomendado: NGK D8EA (o su equivalente directo).

🛠️ 3. Mantenimiento General (Puntos clave)

Para que la moto no te deje botado y rinda al máximo, realiza estas revisiones periódicas:

Elemento / Sistema	Frecuencia	Acción requerida
Kit de Arrastre (Cadena)	Cada 500 km	Limpiar, tensionar y lubricar (la holgura correcta de la cadena debe ser de 1,5 a 2,5 cm).
Guayas (Acelerador y Cloche)	Cada 3.000 km	Engrasar e inspeccionar para evitar que se deshilachen.
Frenos (Bandas/Pastillas)	Cada 3.000 km	Limpiar el polvo de las bandas traseras y revisar el grosor de las pastillas delanteras.
Carburador	Cada 5.000 km - 6.000 km	Limpieza general, graduación de la mezcla aire/combustible y entonación.
Calibración de Válvulas	Cada 6.000 km - 8.000 km	Graduación de holgura de válvulas (común en motores varilleros para evitar pérdida de fuerza o ruidos metálicos).
Presión de Cauchos	Semanalmente	前 (Delantero): ~28 PSI | 後 (Trasero): ~32 PSI (35 PSI si llevas pasajero).

💡 Tip Pro: Mantener el nivel de aceite al día es lo más crucial en los motores 150cc varilleros. Procura medir la varilla de nivel al menos una vez por semana con la moto sobre el burro central y en superficie plana.

Naciste para Ganar esta Batalla

Por Rick Warren

“El Espíritu que vive en ustedes es más poderoso que el espíritu que vive en el mundo”. 1 Juan 4:4b (NTV)

Naciste en una batalla. Tú no pediste eso. Pero antes de que nacieras y mucho después de tu muerte, una batalla cósmica se está llevando a cabo en todo el universo. No puedes escapar de la batalla entre Dios y Satanás, el bien y el mal —incluso si no sabías que existe.

Sin embargo, es importante saber que Dios y Satanás no son enemigos comparables. Dios es muy superior en todos los sentidos. Un día Dios eliminará completamente a Satanás. Pero hasta entonces, Él nos permite escoger de qué lado estamos.

Con frecuencia, las personas son peones en esta batalla cósmica. Satanás no puede hacerle daño a Dios. ¿Qué haces cuando no puedes herir a alguien? Haces daño a sus hijos. Así que Satanás busca destruirte.

La mala noticia es que naciste para una batalla. Pero hay buenas noticias. Naciste para ganar la batalla. La Biblia dice: “El Espíritu que vive en ustedes es más poderoso que el espíritu que vive en el mundo” 1 Juan 4:4b (NTV).

Satanás no tiene miedo de ti. Tiene miedo del que está en ti —Dios.

Con el Espíritu Santo en ti, no tienes por qué temer a Satanás. Estás en el lado ganador de esta guerra. Vive como tal.

Reflexiona sobre esto

• ¿De qué manera el saber la verdad de que estás en una batalla espiritual cambia la forma en que vives?

• ¿Cómo cambia la manera en que enfrentas tus temores el hecho de saber la verdad de que estás destinado a ganar las batallas espirituales?

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La sabiduría llega por las decepciones

Hay una frase que duele porque muchas personas sienten que habla de su propia historia:

"𝗟𝗼𝘀 𝗵𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝘃𝗼𝗹𝘃𝗶𝗲𝗿𝗼𝗻 𝘀𝗮𝗯𝗶𝗼𝘀 𝗮𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝘁𝗶𝗲𝗺𝗽𝗼, 𝗷𝗮𝗺á𝘀 𝘁𝘂𝘃𝗶𝗲𝗿𝗼𝗻 𝗲𝗹 𝗮𝗺𝗼𝗿 𝗲𝗻 𝘀𝘂 𝗱𝗲𝘀𝘁𝗶𝗻𝗼."

Quizá la sabiduría no llegó por los libros. Llegó por las decepciones. Por las promesas rotas. Por las despedidas que nunca imaginaste vivir. Hay personas que maduran demasiado pronto. No porque la vida les diera más tiempo... Sino porque les dio más pruebas.

El estoicismo enseña que el sufrimiento puede forjar un carácter extraordinario. Pero también nos recuerda que no debemos confundir la prudencia con cerrar el corazón.

Muchas personas, después de una gran decepción, dejan de creer en el amor. Empiezan a levantar muros donde antes había confianza. Llaman fortaleza a no volver a sentir. Y eso no es sabiduría.

Es miedo disfrazado de experiencia. Marco Aurelio nunca dijo que debíamos dejar de amar para evitar el dolor. Enseñó que debíamos amar sin convertirnos en esclavos de aquello que no podemos controlar. Porque el amor verdadero nunca está reñido con la dignidad.

Ni con la paz. Ni con el dominio de uno mismo. Ser sabio no significa renunciar al amor. Significa aprender a elegir mejor. A reconocer quién suma a tu vida y quién solo llega para poner a prueba tu carácter.

Las heridas pueden hacerte más prudente. Pero no permitas que te vuelvan incapaz de volver a confiar. Porque la mayor victoria no es dejar de amar para no sufrir. Es conservar un corazón noble... después de todo lo que intentó endurecerlo.

Si esta reflexión te hizo pensar, deja un ❤️, compártela y sígueme para más reflexiones sobre estoicismo, autocontrol y crecimiento personal.

𝗬 𝗱𝗶𝗺𝗲 𝗮𝗹𝗴𝗼... ¿𝗖𝗿𝗲𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝗵𝗲𝗿𝗶𝗱𝗮𝘀 𝗻𝗼𝘀 𝘃𝘂𝗲𝗹𝘃𝗲𝗻 𝗺á𝘀 𝘀𝗮𝗯𝗶𝗼𝘀... 𝗼 𝘀𝗶𝗺𝗽𝗹𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗺á𝘀 𝗰𝘂𝗶𝗱𝗮𝗱𝗼𝘀𝗼𝘀 𝗮 𝗹𝗮 𝗵𝗼𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲𝗴𝗮𝗿 𝗲𝗹 𝗰𝗼𝗿𝗮𝘇ó𝗻?

LA BIBLIA Y SUS CADÁVERES BAJO LA ALFOMBRA

LA BIBLIA Y SUS CADÁVERES BAJO LA ALFOMBRA

Antes de que alguien saque la tea, la horca o el rosario de combate, que ya me habéis ajusticiado varias veces en plaza pública, conviene aclarar una cosa: este artículo no pretende burlarse de la fe de nadie ni dictar sentencia contra millones de creyentes que encuentran en la Biblia consuelo, sentido o tradición. Lo que vamos a hacer aquí es otra cosa: leer algunos pasajes bíblicos de forma literal, histórica e irónica, tal como aparecen en el texto, y observar qué sucede cuando se dejan de seleccionar solo los versículos amables y se mira también el sótano del edificio.

La Biblia es una obra monumental, compleja, contradictoria y decisiva para entender nuestra cultura. Precisamente por eso merece ser leída entera, no solo en versión perfumada de catequesis. Habrá quien se ofenda igualmente, claro. Hay personas que se ofenden hasta con el índice. Pero quede dicho desde el principio: esto no va contra la fe íntima de nadie, sino contra la costumbre, muy humana y muy vieja, de citar lo que conviene y esconder bajo la alfombra lo que deja manchas.

Una cosa es conocer los grandes éxitos del repertorio: el “no matarás”, el pesebre, el buen samaritano, los panes, los peces... y otra muy distinta es abrir el Antiguo Testamento, quitarle el "filtro" de la catequesis y encontrarse con un catálogo de guerras, lapidaciones, exterminios, saqueos, esclavitud, venganza y mujeres maltratadas. Así que, parece lógico pensar que, si la Biblia se presenta como palabra inspirada por Dios, entonces no vale quedarse solo con los versículos bonitos, también hay que mirar los otros.

Porque el famoso “no matarás” aparece, sí. De hecho, el propio libro recuerda el mandato del Deuteronomio. Pero unas páginas después, en ese mismo universo legal y religioso, se ordena que el hijo rebelde sea llevado ante los jefes de la ciudad y apedreado hasta morir. Y en Números se atribuye a Dios la orden de empalar cabecillas y atacar a los madianitas hasta acabar con ellos. La contradicción no necesita demasiadas explicaciones: por un lado, no mates; por otro, aquí tienes piedras, lanzas y permiso divino para organizar una carnicería con sello oficial.

Durante siglos, muchas lecturas religiosas han resuelto el asunto con mucha habilidad recurriendo a "esto es literal, esto es simbólico, esto era de la época, esto hay que contextualizarlo, esto mejor no lo saques en la comunión del niño". El resultado ha sido una Biblia de escaparate, perfumada y planchada, donde se citan fragmentos sueltos mientras se deja bajo la alfombra una cantidad bastante notable de material explosivo.

Según el recuento que se hace en el libro "Los pésimos ejemplos de Dios... según la Biblia", en la Biblia católica pueden encontrarse al menos 4.339 versículos relacionados con conductas violentas, negativas o moralmente problemáticas atribuidas a Dios, promovidas por él o protagonizadas por su pueblo. No estamos hablando de una nota al pie ni de una frase desafortunada escondida entre genealogías. El autor, Pepe Rodríguez, nos deja este "inventario":

- Matar o dar muerte violenta: 1.106 versículos.

- Relatos de guerra, batalla, asedio o ejército: 964.

- Exterminios masivos, arrasar, destruir, no dejar supervivientes: 515.

- Armamento de guerra: 509.

- Saqueo, botín y apropiación de tierras o bienes ajenos: 128.

- Esclavitud: 144.

- Y luego está el apartado de violencia contra las mujeres, donde aparecen violaciones, concubinas, mujeres como botín, prostitución forzada y asesinatos masivos de mujeres y niños inocentes.

Conviene hacer aquí una precisión importante, esto no significa que todos esos relatos deban leerse como “historia” en sentido moderno. La Biblia es una biblioteca de textos compuestos, reescritos, traducidos, interpretados y utilizados durante siglos. Mezcla mito, memoria tribal, propaganda política, legislación, poesía, teología y relato épico. El problema no es que un texto antiguo contenga violencia. Casi todos la contienen. El problema aparece cuando esa violencia se ha presentado, durante generaciones, como palabra moralmente ejemplar sin enseñar también sus zonas más oscuras.

Porque el Antiguo Testamento no es precisamente un jardín de infancia con arpas. Es un mundo de tribus, pactos, guerras, venganzas familiares, dioses celosos, ciudades condenadas y pueblos que se exterminan con la alegre convicción de estar cumpliendo una orden superior. En Deuteronomio, por ejemplo, se ordena no dejar con vida a nadie en determinadas ciudades entregadas como herencia, destruyendo a sus habitantes “conforme a la ley del anatema”. El propio autor resume ese pasaje con una frase que parece escrita en la puerta de un cuartel teológico: "conquista, somete, expolia, esclaviza, arrasa y mata". Y eso, claro, incomoda, porque obliga a leer la Biblia no como un manual celestial caído del cielo en edición de bolsillo, sino como una obra humana, antigua, contradictoria y atravesada por los miedos, ambiciones y violencias de las sociedades que la produjeron. Una obra fundamental para entender Occidente, sí. Monumental, también. Inocente, desde luego que no.

La Biblia ha sido usada para consolar, inspirar, justificar reyes, bendecir guerras, someter mujeres, liberar esclavos, perseguir herejes, defender pobres y levantar imperios. Los textos sagrados no son peligrosos solo por lo que dicen, sino por lo que sus lectores deciden recordar, olvidar o maquillar. Y cuando uno abre bien los ojos y lee sin "filtros", la cosa cambia.

Se despide una leyenda de la salsa, Louie Romero

Paz a su alma Louie Romero 🙏

La primera vez que oí a Louie Romero, fue en la grabación de la banda de Willie Colon en 1969 con el disco "Cosa nuestra". Aunque hay sitios y escritos, que lo sitúan un poco más atrás en 1967. Pero hay que recordar que luego de la salida de Nicky Marrero tocaron también con Willie, Charlie Cotto y Tommy López "Chuckie" los Timbales. Louie antes de entrar a la banda de Colón, venía de tocar con George Guzmán. Con ese album "Cosa nuestra" de 1969, es que Romero, empieza su andar con Willie Colon y no antes.

Con Milton Cardona, José Mangual Jr, fueron los culpables de esa mezcla de Bomba,Plena, Calipso,Batucada etc en temas como Che Che Cole, Ghana'e, Ah ah o no, en los Mambos de temas como Abuelita,Barrunto, Vo so etc. ese ritmo percutivo y que tenía de todo un poco, fue bautizado como el ritmo "Waco" por el propio Willie Colon, con las dos iniciales de su nombre y algo de "loco".

Se cuenta que durante las grabaciones de ciertos albums, Johnny Pacheco le decía a Willie Colon cuánto escuchaba ese tipo de temas "tu y tus vainas locas"... 

Esas "Vainas locas" , eran las que vendían.

Me atrevo a decir que una de las mejores sesiones de percusión en la música Salsa, fueron Louie Romero, Milton Cardona y José Mangual Jr. eran una sesión de percusión súper temida,comparable a la de Ray Barretto, Orestes Vilato y Tony Fuentes, la de Nicky Marrero,Ray Barretto y Roberto Roena en Fania All Stars, Frankie Malabe,Pancho Roman y Tony Jiménez, Tony Jiménez, Nicky Marrero y Pablo Rosario El Indio o una también de ensueño, como la de Tito Puente,Mongo Santamaría & Willie Bobo.

Louie graba en los discos cumbres de la dupla Colon-Lavoe, Cosa nuestra,Asalto Navideño 1, La Gran fuga, El Juicio, Lo Mato, Asalto Navideño 2 y en The good,The Bad y The ungly. Es decir de forma interrumpida desde 1969 hasta 1975.

Pero hubieron dos últimas participaciones en grabaciones, de Louie Romero con Willie Colon y esas fueron en 1977. Solo ellos pudieron hacer este Lp, de Celia Cruz con Colon y El Baquine de los angelitos negros. 

Louie Romero , Milton Cardona y Jose Mangual Jr. 

La percusión en la banda de Willie Colon:

1969: Cosa Nuestra

1970: Asalto Navideno, Vol. 1

1971: La gran fuga

1972: El Juicio

1973: Lo mato

1973: Asalto Navideno, Vol. 2

1975: The Good, the Bad and the Ugly

1977: El Baquiné De Angelitos Negros

1977: Solo ellos pudieron hacer este Lp "Celia Cruz & Willie Colon.

Extracto de una entrevista a Louie Romero:

Cuéntanos un poco sobre tus antecedentes, dónde naciste y te criaste, la ascendencia de tus padres.

Nací en Brooklyn, Nueva York de ascendencia puertorriqueña.

¿Cuándo escuchaste música latina por primera vez?

En el vientre de mi mamá.

¿Qué edad tenías cuando empezaste a tocar timbales? 

Podría contarnos qué le llevó a elegir los timbales como su instrumento principal. ¿Tocaste algún otro instrumento?

Ver a mi Pop tocando la batería y los timbales. Ningún otro instrumento excepto la percusión.

¿Con qué bandas u orquestas tocaste?

George Guzman, Orquesta Willie Colón , La Conspiración, David Amram y Estampa Criolla.

Louie, ¿cómo empezaste a tocar con Willie Colon? ¿Puedes contarnos un poco sobre tu asociación con Willie, Héctor y José Mangual Jr y Milton Cardona?

Estaba en el Broadway Casino de Manhattan cuando Willie se me acercó y me pidió que me uniera. Con Willie Colón y Héctor Lavoe, todo era principalmente negocios. Con José Mangual Jr. y Milton Cardona, esa fue una muy buena conexión.

Louie, ¿qué estás haciendo actualmente en cuanto a música en San Francisco, California?

Tengo mi orquesta latina Mazacote.

Louie, ¿cuál es tu recomendación para los estudiantes de timbales o percusión latina de hoy?

Para que aprendan de los mejores instructores y utilicen un metrónomo.

¿Qué te depara el futuro, Louie Romero, timbalero de timbaleros?

Seguir enseñando, actuando y grabando...

Más que un músico, una leyenda...

Qpd 🙏 

Saniel Molero Rey Salsa

Cambia Algo, Cambia Tú

Por Rick Warren

“Examinemos y evaluemos nuestra conducta y regresemos al SEÑOR”. Lamentaciones 3:40 (PDT)

No puedes cambiar todo. Pero sí puedes cambiar tú.

Cuando sientes que tu vida se está cayendo a pedazos, sabiendo lo que puedes cambiar —y lo que no puedes cambiar— puede hacer toda la diferencia.

No puedes cambiar tu pasado. No puedes cambiar a tus padres. No puedes cambiar los dones y talentos que Dios te ha dado o no te ha dado. No puedes cambiar una incapacidad que tienes. No puedes resucitar a alguien que amaste y haya muerto.

Deberías aceptar todas esas cosas. Empezarás a encontrar la paz en medio de los problemas cuando aceptes lo que no puedes cambiar. De lo contrario, te vas a hacer miserable a ti mismo y a la gente que amas.

Hay mucho que no puedes cambiar, pero hay algo importante que sí puedes cambiar: A ti mismo.

Cuando el mundo de Jeremías se caía a pedazos, él escribió en Lamentaciones 3:40 “Examinemos y evaluemos nuestra conducta y regresemos al Señor” (PDT).

¿Qué está pasando en tu vida que no se alinea con lo que Dios quiere? Dependiendo de cómo reacciones, las crisis pueden ayudarte a enfocar tus ojos en lo que realmente importa: Jesús.

Reordenar tu vida en el camino de Dios va a tomar un poco de autoevaluación personal. Tendrás que hacer un inventario de todas las áreas de tu vida. Tendrás que echar un vistazo a tu relación con Dios, tu cónyuge, tus hijos, y tus compañeros de trabajo. Tendrás que mirar heridas, hábitos y obsesiones que te pueden estar haciendo daño. Nada puede estar fuera de los límites.

No es fácil. Puede causar problemas. Siempre es difícil dejar el pecado, incluso cuando nos está destruyendo.

Pero no puedes sanarte de otro modo. La sanidad sin arrepentimiento nunca será duradera. Cuando tu mundo se está cayendo a pedazos, podrás tener la tentación de quejarte de cada área de tu vida.

Eso es una pérdida de tiempo. No puedes cambiar todo —pero puedes cambiarte a ti mismo.

Y cuando el mundo se cae a pedazos, eso puede significar todo.

Reflexiona sobre esto

• ¿Qué área de tu vida puedes cambiar de inmediato, que tendrá un impacto positivo sobre ti y los demás?

• ¿Quién puede ayudarte a hacerte las preguntas difíciles acerca de tus prioridades, relaciones, y pecados secretos mientras tomas un inventario espiritual de tu vida?

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