Cómo convertirte en un buen conversador?. Tres cosas principales que debes hacer

GH

Convertirse en un gran conversador no se trata de tener un repertorio interminable de chistes o hablar sin parar; de hecho, suele ser todo lo contrario. El secreto está en cómo haces sentir a la otra persona durante el encuentro.

Aquí tienes las tres cosas principales que debes dominar para transformar cualquier charla cotidiana en una conexión real:

1. Escuchar para comprender, no para responder

La mayoría de las personas no escuchan realmente; solo esperan su turno para hablar o van diseñando su próxima intervención mientras el otro todavía tiene la palabra.

• Haz el cambio: Concéntrate por completo en lo que te están diciendo, observando no solo las palabras, sino también los gestos y el entusiasmo de la otra persona.

• El beneficio: Cuando dejas de preocuparte por "qué decir después" y simplemente prestas atención, la presión desaparece y tus respuestas surgen de manera mucho más natural y sincera.

2. El arte de las preguntas abiertas y de seguimiento

Las preguntas que se responden con un simple "sí" o "no" son las asesinas silenciosas de cualquier diálogo. Para mantener la fluidez, necesitas aprender a "tirar de la cuerda".

• Evita los callejones sin salida: En lugar de preguntar "¿Te gustó el viaje?", prueba con "¿Qué fue lo que más te sorprendió de ese lugar?".

• Usa preguntas de seguimiento: Si alguien menciona un tema que le apasiona, indaga un poco más. Un simple "¿Y cómo empezaste con eso?" o "¿Qué es lo que más disfrutas de eso?" demuestra un interés genuino que la gente valora muchísimo.

3. Dominar el "dar y recibir" (El juego del tenis)

Una buena conversación es como un partido de tenis amistoso: la pelota debe pasar de un lado al otro con fluidez.

• Encuentra el equilibrio: Si hablas solo de ti, terminas aburriendo; si solo haces preguntas sin revelar nada sobre ti, la charla empieza a parecer un interrogatorio policial.

• La fórmula ideal: Comparte una breve opinión o anécdota personal sobre el tema en cuestión para mostrarte vulnerable y accesible, y luego devuelve el turno con una pregunta para invitar al otro a seguir participando.

¿Hay algún escenario en particular donde te gustaría poner esto en práctica, como en reuniones sociales, en el día a día en el trabajo, o al conversar con alguien a quien estás conociendo?

¿Por qué la Vida es tan Dura?

Por Rick Warren

“Todos nosotros nos hemos extraviado como ovejas; hemos dejado los caminos de Dios para seguir los nuestros”. Isaías 53:6 (NTV)

Todo parece ser una batalla. Nada es fácil. El hecho es que la vida es difícil.  Así que, ¿por qué la vida es tan dura en este mundo? La Biblia dice que la rebelión contra Dios dañó todo.

Todo comenzó con la primera pareja, Adán y Eva, en el Jardín del Edén. Cuando Dios creó el mundo, todo era perfecto. Era el paraíso. Y Adán y Eva no tenían problemas, sufrimiento, tristeza, tentaciones o dificultades.

Pero un día, Adán y Eva decidieron que querían hacer lo que ellos querían hacer. Dios les dijo: “Pueden hacer lo que quieran en este paraíso excepto una cosa”. ¿Y qué hicieron Adán y Eva? La única cosa que Dios les dijo que no hicieran.

¿Por qué incluso darles una opción? Porque sin una opción, no podían elegir amar a Dios. Si estás obligado a amar a Dios, entonces no es un amor verdadero.

Romanos 5:12 dice, “Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo y por medio del pecado entró la muerte” (NVI). Antes del pecado, no había muerte en el mundo. No había tristeza en el mundo. No había dolor. No había ninguna dificultad en el mundo. La gente no moría. Adán y Eva podrían haber vivido para siempre mientras hubiera un ambiente perfecto. Pero todo se arruinó cuando el pecado trajo la muerte al mundo.

Adán y Eva no fueron los únicos que hicieron esa elección. Yo lo he hecho, tú lo has hecho, y todos los demás en el mundo lo han hecho. Todos hemos dicho: «No quiero hacer lo correcto; quiero hacer lo fácil». Todos hemos dicho “No quiero decir la verdad, quiero decir lo que es conveniente” Todos lo hemos dicho: “Yo no quiero ser lo que Dios quiere que yo sea, quiero ser lo que yo quiero ser”.  Todos hemos hecho esto.

La Biblia dice en Isaías 53:6 “Todos nosotros nos hemos extraviado como ovejas; hemos dejado los caminos de Dios para seguir los nuestros” (NTV).

Todos hemos quebrantado las leyes de Dios y nos hemos rebelado contra Él, debido a nuestros pecados, transgresiones e iniquidades. Y es por eso que nada funciona correctamente —tu matrimonio, tu salud, tus finanzas, tu cuerpo, tus relaciones. Nada funciona correctamente, porque el pecado dañó todo.

Cuando entiendes por qué la vida en el mundo es tan dura, ya no vas a estar sorprendido por ello. No te vas a sorprender cuando las cosas no salgan bien. No vas a estar sorprendido cuando los planes no resulten. No vas a estar sorprendido cuando las cosas vayan realmente mal. Y serás capaz de manejar los tiempos difíciles de la vida mucho más fácilmente.

Entonces ¿Por qué la vida es tan difícil? ¿Por qué sufrimos? ¿Por qué todo es una batalla? La respuesta es que la rebelión contra Dios trajo consecuencias que afectaron toda la creación.

Reflexiona sobre esto

• ¿Por qué crees que esta respuesta a la causa de los problemas del mundo no es suficiente para los no creyentes e incluso para algunos creyentes?

• Piensa en un momento cuando has seguido tu propio camino en lugar del camino de Dios. ¿Cuál fue el resultado?

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La verdadera revolucion es interior

Para Alejandro Jodorowsky, la manifestación no depende de “atraer” cosas mágicamente desde el exterior, sino de una transformación interna basada en el arte, el símbolo y la disolución del ego. Él plantea que la verdadera realidad es una manifestación de la conciencia y que, para alterar tu entorno, debes hablar el lenguaje que tu inconsciente.

1. El Inconsciente Habla en Símbolos

Para Jodorowsky, el inconsciente no distingue entre la realidad y la ficción. Por esto creó la Psicomagia, una práctica terapéutica que utiliza actos simbólicos, teatro y rituales para engañar y liberar al inconsciente de bloqueos, traumas o deseos reprimidos.

Si deseas manifestar un cambio en tu vida, no basta con desearlo intelectualmente; debes realizar un acto físico que represente esa transformación y le hable a tu mente profunda.

2. Trascender el Ego. Jodorowsky argumenta que el ego suele basarse en carencias, neurosis y miedos de la infancia.

Para que una manifestación sea pura, el ego debe disolverse.

La verdadera manifestación de la belleza, lo sublime y el amor ocurre cuando das o creas sin esperar nada a cambio.

3. La Co-creación y el Espejo. Todo lo que percibes en tu exterior es un reflejo de tu mundo interno (a menudo vinculado a tu árbol genealógico).

Al liberarte de restricciones autoimpuestas y conocerte a ti mismo, dejas de buscar la validación materialista y te conectas con una fuerza creativa mucho más profunda y universal.

Al final, como él mismo sugiere en sus reflexiones, no hay que investigar el misterio de lo mágico, sino simplemente atreverse a disfrutarlo, tal cual, como si fuéramos niños. Para Jodorowsky quien desee manifestar cosas grandes en su vida, deberá tratar su mente, lo que él hacía con sus sesiones terapéuticas/

Deja de Tomarte Tan en Serio

*Deja de Tomarte Tan en Serio* por _Jetsunma Tenzin Palmo_

En los países budistas tradicionales, la gente es bastante realista y relajada en cuanto a la práctica del Dharma. Aunque tienen una fe y devoción profundas, entienden que todos somos seres humanos con defectos. Por eso, tienden a ser menos críticos consigo mismos y con los demás.

Los estudiantes occidentales, por otro lado, a menudo intentan convertirse en el practicante perfecto, transformarse en un japonés o un tibetano, adoptando no solo la etiqueta externa, sino también las actitudes internas de su país de Dharma adoptado. Sin embargo, generalmente este enfoque solo acentúa la baja autoestima y la falta de confianza. Para recorrer el camino con confianza, necesitamos aceptarnos y hacernos amigos de nosotros mismos, para sentirnos cómodos en nuestra propia piel.

La mayoría de los maestros budistas han notado la tendencia de los practicantes occidentales a tomarse a sí mismos y al Dharma muy en serio. Quizás sea un remanente de los antecedentes religiosos tradicionales de los estudiantes, pero a veces hay una cualidad sin humor en la intensidad y el enfoque en el logro. La solemnidad y la seriedad a menudo prevalecen en los círculos de Dharma occidentales.

Una de las cualidades notables de la mayoría de los maestros de Dharma asiáticos —y de algunos maestros occidentales— es su disposición a reír y bromear. El Dalai Lama es un claro ejemplo de alguien que ríe espontáneamente cuando algo le parece divertido —incluso en medio de una ceremonia solemne. Esto no significa que no sea profundamente sincero; simplemente no es demasiado serio.

Generalmente es nuestro viejo compañero, el ego, al que le gusta tomarse en serio para sentirse importante. Así que, cuando nos interesamos en el Dharma, el ego se cubre felizmente con un aura de espiritualidad y acepta fácilmente emprender retiros y disciplinas para convertirse en un “yo” mejor y con más vivencia directa. En lugar de trabajar silenciosamente para cambiar nuestra mente, es fácil caer en la trampa de asumir las prácticas y empoderamientos más avanzados mucho antes de estar listos. Esto genera desánimo y una sensación de fracaso.

Los estudiantes a veces preguntan: “¿Qué obtendré de la práctica de meditación?” o “¿Cuándo sabré que tengo vivencias directas o logros?” o incluso “¿Cuál es la forma más rápida y sencilla de alcanzar la iluminación?” Uno de los problemas parece ser convertir la práctica del Dharma en otra meta más por lograr.

Los textos nos aseguran que necesitamos energía y dedicación para avanzar por el camino, así como lo haríamos para dominar cualquier habilidad o deporte. Sin embargo, es fácil caer en el patrón o la trampa de hacer que la práctica de uno sea rígida y ambiciosa. Nos deprimimos cuando no parecemos estar progresando: cuando meditamos y nada parece suceder, o cuando no podemos recuperar nuestras experiencias iniciales. Nuestras propias expectativas crean una barrera para el desarrollo natural del potencial de la mente.

Se supone que el Dharma debe hacer nuestras vidas más felices y menos cargadas. “Nos alimentaremos de la alegría”, como dijo el Buddha. El Dharma debería ser como la levadura en la pesada masa de nuestra existencia cotidiana, haciendo nuestros días más ligeros y digeribles. Así que, cuando nuestra práctica se convierte en otra roca más en la mochila de la vida, haciendo que todo parezca más pesado y estresante, algo no está funcionando correctamente.

En el famoso símil del laúd, el Buddha explicó que así como las cuerdas de un instrumento musical no deben estar ni demasiado tensas ni demasiado flojas, así también nuestra práctica debe estar bien afinada —ni demasiado intensa ni demasiado laxa. Como un corredor de maratón, necesitamos mantener nuestro propio ritmo.

Necesitamos animarnos a nosotros mismos y a nuestros compañeros practicantes a relajarnos y dejar de tomarnos tan en serio. ¡A veces pienso que la séptima paramita debería ser el sentido del humor! Es muy poco probable que realmente alcancemos la iluminación plena en esta vida. ¿Y qué? Tenemos incontables vidas futuras para continuar el trabajo. En esta vida, podemos permitirnos relajarnos un poco y disfrutar de las flores, incluso mientras seguimos caminando.

[Copyright © 2011 Lion's Roar Foundation. Todos los derechos reservados.]

ANDA SOLO, LEVÁNTATE SOLO Y GANA SOLO, APRENDE A VIVIR SIN NADIE | LECCIONES DE ESTOICISMO

¿Te sientes solo? ¿Dependes emocionalmente de los demás? En este video descubrirás lecciones estoicas poderosas que te enseñarán a fortalecer tu mente, tu carácter y tu independencia emocional. Aprende cómo andar solo, levantarte solo y ganar solo, con la sabiduría de los grandes filósofos estoicos como Marco Aurelio, Epicteto y Séneca. El estoicismo moderno te ofrece herramientas reales para cultivar la fortaleza interior, la autosuficiencia, el autocontrol y la resiliencia emocional. ⚡ Temas que abordamos: ▪️ Cómo dejar de depender de los demás. ▪️ Estrategias estoicas para superar la soledad. ▪️Filosofía estoica para construir poder interno. ▪️ Cómo tener disciplina mental y emocional. ▪️ Lecciones prácticas para vivir sin necesitar a nadie. 🧭 Este video es para ti si quieres: ✔️Vivir con propósito. ✔️ Elevar tu carácter. ✔️ Silenciar la ansiedad y la dependencia emocional. ✔️Aprender de los estoicos cómo vivir en paz contigo mismo.

Evita el exceso de actividad....

Una característica de una persona dhármica —alguien que practica la meditación y las enseñanzas del Buda— es evitar el exceso de actividades o, dicho de otro modo, reducirlas. Según la tradición, esto se resume en eliminar las conversaciones innecesarias y abandonar esa mentalidad de «niñera» o de búsqueda constante de entretenimiento.

Uno puede embarcarse en todo tipo de proyectos y compromisos. Uno puede volverse demasiado cómplice del mundo para así evitar mantener la disciplina o la atención plena de manera adecuada... Si no te gusta el té, puedes tomar café. Si no te gusta el café, puedes pasarte a la Coca-Cola. Si no te gusta la Coca-Cola, puedes beber whisky o vodka. Te ves envuelto en una actividad constante, incesante.

A veces ni siquiera sabes qué estás haciendo; simplemente surge la idea de que necesitas ocuparte en algo, pero no logras precisar el qué: «¿Necesito sexo, dinero o ropa? ¿Qué es lo que necesito?»... Puedes pensar en cualquier cosa; las posibilidades son infinitas. Esa complicidad con la situación conlleva mucha actividad.

Según los principios fundamentales del budismo, es necesario reducir todo eso. Cuando te vuelves demasiado cómplice de tu mundo, cuando adquieres demasiada familiaridad con él, la actividad se vuelve interminable.

-Chögyam Trungpa Rinpoche

(del libro "The Collected Works of Chogyam Trungpa, Volume 2")

Cambiar Requiere una Comunidad Honesta

Por Rick Warren

“Ya que han oído sobre Jesús y han conocido la verdad que procede de él, desháganse de su vieja naturaleza pecaminosa y de su antigua manera de vivir, que está corrompida por la sensualidad y el engaño. En cambio, dejen que el Espíritu les renueve los pensamientos y las actitudes. Pónganse la nueva naturaleza, creada para ser a la semejanza de Dios, quien es verdaderamente justo y santo”. Efesios 4:21-24 (NTV)

Para cambiar los defectos de tu vida, tienes que tener gente que te diga la verdad. No podrás estar bien por tu cuenta; necesitarás a otras personas en tu vida. Vas a necesitar apoyo. Vas a necesitar un grupo pequeño. El cambio requiere de una comunidad honesta.

Hay algunas cosas en tu vida que nunca vas a poder cambiar por tu propia cuenta, por lo general son aquellas más difíciles y que no quieres que nadie conozca.

Nunca superarás esas cosas hasta que las compartas con alguien. No tienes que decirle a todo el mundo. Solamente tienes que encontrar una persona que va a confiar en ti y en quien tú confíes —alguien confiable, que te ama incondicionalmente, que no será crítico y orará por ti. Revelar tus sentimientos es el principio de la sanidad.

Esto no significa un grupo pequeño en el que se reúnen en un nivel superficial y todo el mundo está "bien" o "le va genial". En tu grupo pequeño hay que llegar a un nivel de madurez en el que se pueda decir: "He tenido una semana muy dura. Mi vida se está derrumbando. Lo que me está pasando es esto… ".

"Así que dejen de decir mentiras. Digamos siempre la verdad a todos porque nosotros somos miembros de un mismo cuerpo" Efesios 4:25 (NTV).

Si eres un creyente, también eres un miembro. Perteneces a la familia de Dios, y todo creyente es parte de ti. No puedes ser lo que Dios quiere que seas hasta que pertenezcas a un grupo con el que se comparte a un nivel profundo, una comunidad honesta. Desecha la falsedad. Habla con tu prójimo. Dile a tu amigo la verdad, porque nos pertenecemos unos a otros.

Si en serio deseas cambiar las más profundas obsesiones de tu corazón, los defectos más oscuros de tu vida, vas a tener que enfrentar el miedo de ser honesto. Tienes que dejar de fingir. Tienes que desechar la falsedad. Tienes que ser real.

Puedes vivir de una de estas dos maneras: pretender que tienes todo bajo control o que estás en proceso de controlarlo. Pero jamás tendrás todo bajo control si solo pretendes aparentarlo. Nunca sanarás por completo hasta que hables con alguien sobre ello.

Reflexiona sobre esto

• ¿Cómo describirías el nivel de transparencia de tu grupo pequeño? ¿Eres "real" con los demás?

• ¿Cuál ha sido el resultado de pretender que lo tienes todo bajo control? ¿Cómo te sientes?

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