lunes, 4 de mayo de 2026

Para Desarrollar Convicciones Fuertes, Conoce La Biblia


Por Rick Warren

“¡Oh, si siempre tuvieran un corazón así, si estuvieran dispuestos a temerme y a obedecer todos mis mandatos! Entonces siempre les iría bien a ellos y a sus descendientes”. Deuteronomio 5:29 (NTV)

Una convicción es una creencia que da forma a tu comportamiento. Es algo en lo que crees tan firmemente que determina cómo actúas. Si bien una opinión es algo por lo que discutirías, una convicción es algo por lo que morirías.

Las personas que hicieron el mayor cambio en este mundo, para bien o para mal, no fueron las más inteligentes ni las más ricas. Fueron aquellos con las convicciones más profundas.

Nuestra sociedad dice que cada valor está en juego. Dice que puedes hacer lo que quieras, sin principios morales estrictos.

Pero la verdad es que, si no defiendes algo, te enamorarás de cualquier cosa. Hoy necesitamos personas con convicción que sepan lo que creen.

Pero ¿es posible saber lo correcto y lo incorrecto en esta época del relativismo? ¿Es posible saber el bien del mal?

Por supuesto que es posible. Algunas cosas son absolutamente correctas. Algunas cosas están absolutamente mal.

¿Cómo sabes lo correcto de lo incorrecto? Usa la Biblia, el manual del usuario de Dios para la vida.

Hebreos 5:14 dice: “En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepción espiritual” (NVI).

Las personas que conocen la verdad son las que se deleitan con el alimento sólido de la Palabra de Dios. La Biblia les ayuda a saber lo correcto de lo incorrecto.

Cuando los agentes del Tesoro de EE. UU. están aprendiendo a distinguir los billetes reales de los falsificados, no estudian los billetes falsos. Pasan su tiempo estudiando billetes reales. Luego, cuando aparecen las falsificaciones, los agentes reconocen que esas falsificaciones no son reales.

Es lo mismo con la verdad de la Palabra de Dios. No tienes que saber todo lo que es falso. Solo tienes que saber la verdad de la Biblia. Luego, cuando aparecen las falsedades, verás que no encajan.

A medida que conozcas la verdad, desarrollarás convicción. Compartirás los valores de Dios.

La Biblia dice: “¡Oh, si siempre tuvieran un corazón así, si estuvieran dispuestos a temerme y a obedecer todos mis mandatos! Entonces siempre les iría bien a ellos y a sus descendientes” Deuteronomio 5:29 (NTV).

Obtienes un corazón para Dios al desarrollar convicciones. Y desarrollas convicciones al conocer la Palabra de Dios.

Reflexiona sobre esto
  • ¿Cómo explicarías la diferencia entre una opinión y una convicción? ¿Cuáles son algunas de tus opiniones? ¿Cuáles son tus convicciones?

  • ¿Cómo te ha ayudado la Biblia a desarrollar una convicción específica que tienes?

  • Las personas que cambian el mundo son personas con convicción. Pasa tiempo en oración, pidiéndole a Dios que te ayude a convertirte en una persona de convicción que valore las cosas que Él valora.


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¿Y cómo van a creer en él, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje? ROMANOS 10:14 (DHH)

Significado de Sólo sé que no sé nada


“Solo sé que no sé nada” o "solo sé que nada sé" es una famosa frase atribuida al filósofo griego Sócrates (470-399 a. de C.), en la que expresa que es consciente de su propia ignorancia.

La frase se asigna a Sócrates pero no se encuentra escrita de forma literal en ningún texto. En la obra Apología de Sócrates, Platón expone una versión del discurso pronunciado por Sócrates durante el juicio antes de su muerte: “Este hombre, por una parte, cree que sabe algo, mientras que no sabe. Por otra parte, yo, que igualmente no sé tampoco, creo”.

De aquí se deduce la frase “solo sé que no se nada”, en la que queda reflejado que, para Sócrates, la sabiduría procede precisamente del reconocimiento de la ignorancia.

Aunque no existen evidencias de que Sócrates pronunciara estas palabras, la realidad es que está muy acorde a su forma de hacer filosofía. Pero, ¿cómo podemos interpretar su significado? ¿cuál es el origen de la frase?

Análisis de la frase “solo sé que no sé nada”

La frase "solo sé que no sé nada" ha estado sujeta a diferentes significados. Entre ellos, podemos destacar la sugerencia de que no existe la verdad absoluta, la constatación de los límites del conocimiento que podemos tener sobre las cosas, o la división que existe entre los sabios y los ignorantes.

Voluntad de aprender

A Sócrates se le acusó de corromper a la juventud con su forma de enseñar y también de deshonrar a los Dioses.

Puede que Sócrates tratara de expresar que su sabiduría no se basaba en hacer conocimiento sobre algo, sino que declaraba su ignorancia sobre diferentes saberes. Así, Sócrates no se consideraba como portador del saber, sino como alguien con la voluntad de aprender cada día más.

Ante esto podríamos interpretar que con esta afirmación puede que Sócrates, en realidad, al sentenciar que “no sabe nada” estuviera afirmando que tampoco tiene nada que enseñar, sino que aprender.

Atendiendo a esta interpretación podemos concluir algunas ideas que se esconden tras esta afirmación:

No existe la verdad absoluta

Esta frase propone la idea de que el individuo no tiene la verdad absoluta, y que es importante que este tenga la disponibilidad y voluntad de aprender, así como de adquirir nuevos saberes.

Aludiendo al origen de la frase, y teniendo en cuenta lo referido en Apología de Sócrates, cuando Sócrates intentó averiguar si el Oráculo tenía razón o no con sus palabras, interrogó a aquellos que “pasaban por ser los más sabios”.

En este “juego” de preguntas y respuestas, denominado como diálogo socrático, pudo comprobar que aquellos que, socialmente, se denominaban expertos, en realidad, no eran tan sabios. Pues caían constantemente en contradicción.

En cierto modo, para Sócrates no existe una verdad absoluta. Su filosofía consiste en poner todo en duda y demuestra que, aunque estos expertos dominaran muchos tecnicismos dentro de su campo del saber, en realidad, desconocían por ejemplo cómo vivir en sociedad.

Entonces, ¿qué quería conseguir Sócrates con ello? Aparte de descubrir la certeza de las palabras del Oráculo, el filósofo quiso que sus interlocutores dudaran de sus conocimientos y hasta de ellos mismos, para que llegaran a entender que nadie tiene la verdad absoluta sobre nada.

Los límites del conocimiento como base de la sabiduría

Esta frase puede estar afirmando que la verdadera sabiduría consiste en reconocer los límites del conocimiento sobre algún tema determinado, estar dispuesto a aprender constantemente, evitando hablar como si se conociera todo, cuando realmente se ignora.

Sócrates, en su interpretación del Oráculo, comprobó que, a diferencia de los demás, él reconoce que no es un experto, admite que hay límites para todo aquello que se puede realmente saber. Mientras otros creían saber algo, él ni sabía ni creía saber.

Entonces, podemos interpretar que la sabiduría de Sócrates radica en entender que no es un sabio ni un experto en nada.

Línea divisoria entre sabiduría e ignorancia

Está claro que, en cierto modo, Sócrates deja en evidencia a aquellos que creían tener la razón. En este sentido, con esta sentencia, se podría establecer una línea divisoria entre sabios o ignorantes.

El ignorante cree saberlo todo, cree tener la razón e, incluso, es desconocedor de su propia ignorancia. El sabio reconoce que aún hay mucho por aprender de los otros y del entorno, si desea ampliar sus conocimientos y ganar nuevas perspectivas sobre un tema.

El hecho de reconocer que los conocimientos no tienen límites, que no todo está plasmado o dicho, es lo que separa a los sabios de los verdaderos ignorantes.

Origen y contexto de la frase

El origen de la frase puede extraerse de la obra Apología de Sócrates de Platón. Allí se relata que Querefón, amigo de Sócrates, acudió al Oráculo de Delfos para averiguar quién era el hombre más sabio. Entonces, el Oráculo declaró que Sócrates era el hombre más inteligente de Grecia.

Al enterarse de esto, Sócrates trató de averiguar la verdad de esta afirmación. Para ello, preguntó a todos aquellos que eran reconocidos como los más sabios y comprobó que no eran tan inteligentes como predicaban.

Método socrático

Esta frase no deja de ser una atribución a Sócrates, sin embargo está muy relacionada con la filosofía socrática. Al fin y al cabo, estas palabras condensan aspectos relevantes del método socrático y también es el objetivo que quería alcanzar con el mismo: reconocer la ignorancia para, después, poder alcanzar el conocimiento. Pero, ¿en qué consiste su método?

En primer lugar, Sócrates usaba como método el diálogo para llegar a la verdad, realizando preguntas a los interlocutores hasta que ellos mismos llegaran a una conclusión válida. Generalmente, la conclusión era que no sabían nada o muy poco.

Algunos filósofos afirmaban que el método socrático constaba de dos fases: ironía y mayéutica. Aunado con el razonamiento inductivo que ayudaría alcanzar la definición universal del término, objeto de investigación.

En relación con la ironía, Sócrates tenía como objetivo hacerle creer a su interlocutor que era ignorante sobre un tema con el fin de obtener de parte de este conocimiento sobre algo.

En cuanto al método de la mayéutica, este proviene del griego maieutiké (o el 'arte de asistir en el parto’) y se trata de ayudar al discípulo a encontrar en sí mismo la forma de alcanzar el conocimiento, a través del diálogo. Este método conlleva cuestionar aquello que se cree saber de antemano y reconocer ese hecho.

¿Quién fue Sócrates?

Sócrates fue un filósofo nacido en Atenas hacia el año 470 a. C. considerado como uno de los más grandes pensadores de la antigüedad y padre de la filosofía occidental.

De la obra de Sócrates nada se conoce porque no escribió nada, todo lo que ha trascendido de él es gracias a sus discípulos, entre los que se encontraba Platón.

A diferencia de sus coetáneos, los sofistas, Sócrates no cobraba por sus discursos, los cuales predicaba en la calle mientras deambulaba. Su filosofía consistía en el diálogo (método socrático) con el que, gracias a realizar unas preguntas al interlocutor, hacía que este se cuestionara todo lo que creía saber con certeza.

Su forma de hacer filosofía, insólita para la época, lo llevó a ser acusado por corromper a la juventud y dudar de la existencia de los Dioses atenienses. Sócrates muere en el año 399 a.C. a la edad de 70 años, cuando el tribunal lo obligó a beber cicuta

domingo, 3 de mayo de 2026

Cuál es la pregunta más inteligente que hacen los ateos a los cristianos?


Esta es una pregunta fascinante porque, más que buscar una "victoria" en un debate, las preguntas más agudas suelen ser aquellas que desafían la coherencia interna de la fe o la naturaleza de la realidad.
Aunque hay muchas, la que filósofos y teólogos consideran a menudo como la más robusta y difícil de responder es el **Problema del Mal** (o la Paradoja de Epicuro).
### 1. El Problema del Mal
Esta pregunta cuestiona la coexistencia de un Dios omnipotente, omnisciente y omnibenevolente con la existencia del sufrimiento extremo. Se resume así:
> *"Si Dios es todo bondad, querría eliminar el mal; si es todopoderoso, podría eliminar el mal. Si el mal existe, ¿es que Dios no puede o es que no quiere?"*
Lo que la hace "inteligente" es que no ataca la existencia de Dios directamente, sino que señala una **contradicción lógica** entre las cualidades que los creyentes le atribuyen.
### 2. El Argumento de la Inconsistencia Revelada (o Geográfica)
Esta es otra pregunta de alto nivel que se enfoca en la sociología de la religión:
> *"Si la verdad de Dios es universal y necesaria para la salvación, ¿por qué la religión de una persona depende casi enteramente del lugar y la época en que nació?"*
Este planteamiento sugiere que la fe no es una revelación divina objetiva, sino un **producto cultural**. Desafía al creyente a explicar por qué su "verdad" es más válida que la de alguien nacido en una cultura completamente distinta.
### 3. El Problema de la Divina Ocultación
Propuesta por filósofos modernos como J.L. Schellenberg, esta pregunta dice:
> *"Si un Dios amoroso desea una relación con sus criaturas, ¿por qué no se manifiesta de una manera clara e innegable para todos, evitando así la confusión y el ateísmo honesto?"*
La lógica aquí es que, en cualquier relación amorosa humana, la presencia es fundamental. La "ausencia" o el silencio de Dios parece incompatible con la idea de un padre amoroso que busca ser encontrado.
### 4. La Regresión del Creador
Cuando un creyente argumenta que "el universo es tan complejo que debió tener un diseñador", el ateo lanza la pregunta de la complejidad:
> *"Si el universo requiere un creador porque es complejo, y Dios es infinitamente más complejo que el universo, ¿quién diseñó a Dios?"*
Esta pregunta busca romper el ciclo del **Diseño Inteligente**, forzando a definir por qué Dios es la única excepción a la regla de que "todo lo complejo requiere un autor".
### Resumen de la postura
Las preguntas más inteligentes no suelen ser burlas, sino aquellas que invitan a la **reflexión profunda** sobre:
 * La lógica de la omnipotencia.
 * La justicia del azar geográfico.
 * La evidencia empírica frente a la experiencia subjetiva.
¿Te interesa explorar cómo responden los teólogos a alguna de estas preguntas en específico?

Recordando al negrito Calaven

El negrito Calaven falleció en Caracas el 03 de mayo del 2003, dos anos después de haber sufrido un aneurisma cerebral, quizás generado por la ingesta de alcohol y el estado de indigencia en la que se sumergió.


Aunque nunca recibió el reconocimiento que se merecía, es indudable su gran aporte al género de la música popular afrocaribeña.

El Negrito Calaven» demostró un gran talento musical a muy temprana edad. 

Se inicia en la música junto a sus amigos de infancia en el Barrio «Tiro al Blanco» en Caracas cantando boleros (Vendrán-Parece Mentira) y después descargando su melodiosa voz en nadie se «Salva De La Rumba» y «El Carbonero».

Poseía un estilo muy personal, influenciado por el lirismo, una gran diversidad rítmica lo cual hacia que fuera reconocido instantáneamente y que lo llevó a ser calificado de innovativo y genial por unos y de radical e inusual por otros.

Realizó sus primeras grabaciones con «Anguera y sus Muchachos». Participó en las agrupaciones “Los Kenya”, “Los Calvos” y “Los Dementes” dirigidos por el pianista Ray Pérez, “Pipo y sus Estrellas”, la orquesta «Los Caciques» dirigida por Leonardo Pedroza y “Las Estrellas Latinas” junto a Canelita Medina, Joe Ruiz y Carlin Rodríguez. En 1981 grabó con el pianista Jesús “Chuito” Narváez la producción “Calaven y Yo”.

Con Federico fue que alcanzó gran popularidad a mediados de la década de los años 60, hizo numerosas presentaciones en vivo y en televisión en Venezuela, Curazao y Colombia.

Carlos Rafael Perdomo Yánez,nació en Caracas el 29 de febrero de 1940...
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No es un hecho histórico....

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 La parusía: entre el mito apocalíptico y la realidad ontológica

​La pregunta sobre si Jesús resucitó y regresará nos sitúa frente a una disyuntiva: ¿es una realidad profética o un mito teológico? Considero que la resurrección es, fundamentalmente, una afirmación teológica y no un hecho histórico; una construcción que busca transmitir fe en Jesús y perpetuarla en las comunidades cristianas como una supuesta garantía de la resurrección futura. En cuanto a su regreso, más que una visión del futuro, me parece una elaboración apocalíptica tardía para forzar su figura dentro del molde del "Hijo del Hombre" de Daniel 7:13. Jesús, en realidad, fue un profeta nacional judío que cumplió su misión dentro de Israel; nunca se pretendió universal, ni Dios, ni fundador de religiones. Fue Pablo de Tarso quien lo universalizó bajo las categorías de salvación del alma y vida eterna, conceptos ajenos al Jesús histórico.

​Incluso la idea del regreso triunfal, tomada de 1 Tesalonicenses 4:17, es una retroproyección de la esperanza fallida de Pablo. En este punto, la filología es demoledora: el término griego ἀπάντησις (/apántesis/) no significa volar hacia las nubes, sino salir al encuentro de un rey que llega para escoltarlo de regreso a su ciudad. La interpretación moderna del rapto es una distorsión exegética, impulsada en el siglo XIX por John Nelson Darby, que resulta anacrónica para el cristianismo antiguo.
​La cruda realidad es que estamos solos. No habrá rescate de las nubes ni juicios de naciones; lo único que realmente vendrá por nosotros, en el momento adecuado, es la muerte del σῶμα (/soma/), nuestro cuerpo material. Nos espera únicamente el encuentro con θάνατος (/thánatos/), la muerte, como fin de nuestra finitud biológica. No hay altar siniestro ni estatua que pueda cambiar este destino. La liberación no es un evento escatológico externo, sino una transformación que debe nacer desde el interior del ser, asumiendo nuestra propia existencia sin muletas metafísicas.
-- Osmin Zaldaña (profesor en ciencias bíblicas)

Dios quiere Mostrarte Su Perspectiva a Través de la Biblia


Por Rick Warren

“«Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos —afirma el Señor—”. Isaías 55:8 (NVI)

Imagina que estás conduciendo por una montaña. El camino gira y gira, y estás atrapado detrás de un automóvil increíblemente lento. Piensas: "Si pudiera ver a la vuelta de la esquina, podría pasar este auto". Luego, un helicóptero pasa volando y el piloto te dice en la radio: “Puedo ver dos millas más adelante. Está bien que pases".

¿Cuál es la diferencia entre tú en el automóvil y el piloto en el helicóptero? La perspectiva.

El piloto tenía una perspectiva mucho más grande que tú. Así que puede ayudarte a saber cuál es el siguiente paso.

Tu relación con Dios es igual. Él tiene una perspectiva mucho más grande de tu vida que tú.

Dios quiere compartir su perspectiva contigo, y lo hace a través de la Biblia.

La perspectiva de Dios te ayuda a comprender el panorama general: las razones detrás de lo que hace y lo que sucede en el mundo.

Sin la perspectiva de Dios en tu vida, la vida puede estar llena de frustración constante. Te pasas el día haciendo preguntas que no puedes responder: ¿por qué me pasa esto a mí? ¿por qué le está sucediendo eso a otras personas? ¿cuál es el propósito de esto? ¿cuál es el significado de la vida? 

Las respuestas a esas preguntas se encuentran en la perspectiva de Dios.

¿Alguna vez has tratado de hacer algo, pensando que funcionaría, pero descubriste que no? Te faltaba perspectiva.

Proverbios 14:12 dice: “Hay caminos que al hombre le parecen rectos, pero que acaban por ser caminos de muerte” (NVI).

Al ampliar tu perspectiva, sales de tu forma limitada de pensar y aprendes a pensar como Dios.

El Salmo 103:7 dice: “Dio a conocer sus caminos a Moisés; reveló sus obras al pueblo de Israel” (NVI). El pueblo de Israel vio lo que Dios hizo: la apertura del Mar Rojo, el maná, los milagros con agua y más.

Pero Dios dejó que Moisés entendiera el "por qué" detrás de lo que hizo. Le dio a Moisés Su perspectiva.

¿Cómo puedes obtener la perspectiva de Dios? Al estudiar la Palabra de Dios.

Reflexiona sobre esto
  • Para estudiar la Palabra de Dios, necesitas hacer más que solo leerla. Debes hacer preguntas y usar un bolígrafo y papel, o una nota en tu teléfono inteligente, para registrar lo que dice. Elige un capítulo de la Biblia hoy y estúdialo. Escribe lo que aprendes sobre la perspectiva de Dios.

  • ¿Qué problema estás viendo desde tu propia perspectiva? Estudia la Palabra de Dios hoy para obtener la perspectiva de Dios sobre ella.

  • Piensa en un momento en que Dios te ayudó a ganar Su perspectiva sobre una situación. Pasa tiempo en oración agradeciéndole por compartir Su perspectiva contigo.


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¿Y cómo van a creer en él, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje? ROMANOS 10:14 (DHH)

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Por Rick Warren “¡Oh, si siempre tuvieran un corazón así, si estuvieran dispuestos a temerme y a obedecer todos mis mandatos! Entonces siemp...