El Chacal solicita su libertad....

Carlos “El Chacal” solicita libertad condicional en Francia tras tres cadenas perpetuas

El terrorista venezolano Ilich Ramírez Sánchez, conocido mundialmente como “Carlos El Chacal”, ha solicitado la libertad condicional ante la justicia francesa, reabriendo uno de los casos de terrorismo más emblemáticos del siglo XX. La petición será analizada por un tribunal especializado, mientras las familias de las víctimas y las autoridades francesas se oponen a cualquier posibilidad de excarcelación. 

Ramírez Sánchez, de 76 años, cumple tres condenas de cadena perpetua por una serie de atentados y asesinatos cometidos en Francia durante las décadas de 1970 y 1980. Entre ellos figuran el asesinato de dos agentes de la contrainteligencia francesa y un informante en 1975, así como varios atentados con explosivos que dejaron 11 muertos y cerca de 200 heridos. 

Conocido por su participación en el asalto a la sede de la OPEP en Viena en 1975, donde un comando tomó decenas de rehenes y mató a tres personas, Carlos fue durante años uno de los terroristas internacionales más buscados del mundo. Fue capturado en Sudán en 1994 y trasladado a Francia, donde permanece encarcelado desde entonces. 

Aunque la legislación francesa permite solicitar la libertad condicional después de cumplir determinados requisitos, la decisión queda en manos de los jueces, que deben valorar factores como la peligrosidad del condenado, su evolución en prisión, el riesgo de reincidencia y el impacto sobre las víctimas. La existencia de múltiples condenas a cadena perpetua convierte el caso en uno de los más complejos del sistema judicial francés. 

A lo largo de los años, Carlos nunca ha mostrado un arrepentimiento claro por sus acciones. En distintos procesos judiciales ha reivindicado su papel como “revolucionario” y ha negado su responsabilidad en algunos atentados, pese a las condenas firmes dictadas por la justicia francesa. 

La solicitud de libertad condicional ha generado un intenso debate en Francia, donde las asociaciones de víctimas consideran que la gravedad de los crímenes cometidos y el historial del terrorista hacen incompatible cualquier beneficio penitenciario con el principio de justicia. La decisión del tribunal será seguida de cerca tanto por las autoridades francesas como por los familiares de quienes murieron en los atentados atribuidos a “Carlos El Chacal”.

Fernando Savater, filósofo español: “Mi sueño es el de Picasso; tener mucho dinero para vivir tranquilo como los pobres”

Una de las frases más recordadas del filósofo español propone una reflexión irónica sobre el dinero, la libertad y el bienestar. 



• La frase plantea que la riqueza puede valer más por la libertad que por el lujo.
• La paradoja invita a revisar qué relación existe entre el dinero y el bienestar.

Una frase breve puede condensar toda una forma de pensar. Eso ocurre con una de las reflexiones más conocidas de Fernando Savater, quien aseguró que su sueño es el mismo que tenía Picasso: "Tener mucho dinero para vivir tranquilo como los pobres".

Con esa afirmación, el filósofo español plantea una paradoja que sigue despertando interés en todo el mundo por la manera en que vincula el dinero con la búsqueda de una vida serena.

Lejos de presentar la riqueza como un objetivo en sí mismo, la expresión invita a pensar en el valor de la independencia y la tranquilidad. La ironía funciona como punto de partida para cuestionar ideas instaladas sobre el éxito económico y el bienestar personal.

La frase también refleja un rasgo característico de Savater: su capacidad para acercar conceptos filosóficos a un público amplio mediante ejemplos cotidianos, humor y un lenguaje claro, sin perder profundidad en el análisis.

Una frase que transforma una paradoja en una reflexión sobre la libertad

Cuando Fernando Savater afirma esto, contrapone dos conceptos que suelen entenderse como incompatibles. Por un lado aparece la abundancia económica, mientras que por el otro se refiere a la tranquilidad asociada a una vida sencilla.

La reflexión no parece enfocarse únicamente en la acumulación de riqueza. Más bien propone pensar el dinero como un medio para alcanzar autonomía y vivir sin preocupaciones constantes, antes que como un fin en sí mismo.

Ese recurso a la paradoja ha sido una constante en la obra del filósofo. A lo largo de su trayectoria recurrió con frecuencia a la ironía y a las provocaciones intelectuales para abrir debates sobre cuestiones éticas, políticas y sociales, siempre buscando que el lector sacara sus propias conclusiones.

Una trayectoria marcada por la divulgación filosófica

Fernando Savater nació en San Sebastián en 1947 y desarrolló una extensa carrera como filósofo, profesor y escritor. Su actividad académica incluyó la enseñanza de Ética en la Universidad del País Vasco, mientras que su producción intelectual abarcó ensayos, novelas, obras teatrales y artículos periodísticos.

Algunos aspectos que marcaron su recorrido son:

• Publicó ensayos centrados en la libertad, la responsabilidad individual y la ética.
• Obras como La tarea del héroe e Invitación a la ética abordaron la capacidad humana para elegir y actuar.
• Alcanzó una enorme difusión con Ética para Amador, un libro escrito para acercar la filosofía a los jóvenes mediante un lenguaje sencillo.
• También escribió sobre democracia, educación, cultura, poder y nacionalismos.
• Su estilo combinó claridad, ironía y una permanente invitación al debate.
• Esa vocación divulgativa hizo que temas tradicionalmente asociados al ámbito académico llegaran a un público mucho más amplio.

El pensamiento filosófico como herramienta para cuestionar lo cotidiano

Más allá de sus libros, Fernando Savater se convirtió durante décadas en una figura habitual del debate cultural y social en España. Su participación en discusiones públicas consolidó una manera de entender la filosofía como un ejercicio permanente de reflexión crítica.

Uno de sus principales aportes fue demostrar que la filosofía podía dialogar con situaciones de la vida cotidiana. En lugar de limitarse a conceptos abstractos, utilizó ejemplos cercanos para plantear preguntas sobre la libertad, las decisiones personales o el sentido del bienestar.

En ese contexto, la frase inspirada en Picasso resume buena parte de ese estilo. Con una afirmación aparentemente contradictoria, Savater invita a pensar si el verdadero valor del dinero reside en acumular riqueza o, simplemente, en disponer de la libertad necesaria para vivir con la tranquilidad que muchas veces se asocia a una vida sencilla.