viernes, 29 de enero de 2021

Una iniciativa para recuperar el tiempo perdido y conectar con nuestros mayores

 



Blanca de Ugarte - publicado el 25/01/21

La pandemia ha aislado a nuestros mayores. Este proyecto te permitirá conectar con ellos y valorar quienes son nuestro mayor tesoro.

En los últimos años se ha incrementado el número de personas mayores que sienten una orfandad sentimental. Es cierto que existe una brecha generacional que dificulta la interacción con la tercera edad. La pandemia no ha hecho más que agravar las cosas. La soledad se ha incrementado exponencialmente e incluso ha puesto en riesgo su relación con sus hijos y nietos al no poder verles, al encontrarse lejos y no saber utilizar las nuevas tecnologías de la comunicación.

La falta de conocimiento en el uso de las pantallas ha afectado a muchos ancianos que se han visto más aislados que nunca. Muchos ni siquiera han recibido la visita de hijos y nietos por Navidad. También les afecta la pérdida paulatina de las capacidades físicas y mentales y las restricciones sanitarias que regulan sus encuentros sociales y familiares dado que son el colectivo social más vulnerable.

Al mismo tiempo durante esta pandemia, quienes hemos podido acercarnos a ellos, nos hemos podido percatar del brillo en su mirada cuando por ejemplo se les pregunta por cómo se encuentran, por su historia. Necesitan compañía. Tal vez sea la vecina que te ha invitado a un café para conversar y hablarte de sus años mozos y de aquellos encuentros familiares que tanto le llenan. O puede que hayas recibido alguna llamada de tu padre o abuelo a deshora, mientras estabas ocupado en el trabajo. Quieren ofrecerte su ayuda en lo que les sea posible. ¡Qué gusto sentirse útil e interesante!

Recuperar el tiempo perdido

Estas dos caras de la moneda se han encontrado durante la pandemia obligándonos a reflexionar. Necesitamos dar la relevancia que tienen los valores familiares y recuperar el “tiempo perdido», el tiempo que nos ha robado el coronavirus. Necesitamos volver a encontrarnos, a disfrutar juntos. Todavía tal vez tengamos que seguir guardando la distancia física pero no la emocional. Es ahora cuando cobra sentido el concepto de acompañar, ayudar, cuidar, agradecer y apreciar a quienes nos han dado la vida, a quienes dan origen a nuestra historia.

Así nace El Mayor de mis Tesoros a iniciativa de Pilar Cifuentes y Milly Suárez. Se trata de un libro de actividades que busca conectarnos con los mayores de la familia. Sus autoras han desarrollado sus talentos y plasmado sus valores. El diseño gráfico de Pilar, la pedagogía de Milly y las ilustraciones de Sofía Jahn se han unido para crear un libro que puede convertirse en uno de los documentos más importantes de la familia que lo adquiera y decida invertir su tiempo y realizar las actividades que nos proponen.

Se trata de una herramienta que permitirá a los nietos disfrutar de sus abuelos, conocer sus vivencias y relatos, registrarlos y conservar estos recuerdos para siempre. Los abuelos se expresarán y transmitirán a quienes más quieren aquello que tanto les importa.

EL MAYOR DE MIS TESOROS
@elmayordemistesoros

Tiempo juntos llenos de recuerdos

A través de las actividades del libro, se pretende que nietos y abuelos pasen tiempo juntos, estrechando su vínculo afectivo y recorriendo la historia familiar. Cada vez son más los estudios que avalan los beneficios de dicha relación para ambos tanto a nivel emocional como físico y mental. Y por supuesto, para la salud mental de nuestros mayores, es crucial conectar con sus recuerdos.

Por otra parte, las actividades permitirán a niños y mayores desarrollar habilidades de comunicación, investigación, creatividad, concentración y memoria, por nombrar algunas de las destrezas implicadas en las páginas del libro. Y es que, como tantas veces hemos escuchado, no se deja de ser niño si se mantiene viva la curiosidad.

Se trata por último de un proyecto solidario. A través de la Asociación Ayuda a Venezuela las autoras donarán  un porcentaje de las ventas de la primera edición de su libro para el envío de medicinas a Venezuela. (Más información aquí)

La corrupción sigue siendo el flagelo del mundo… y de Latinoamérica en especial



 Jaime Septién - publicado el 29/01/21

El Índice midió la corrupción en lo que se refiere a la gestión pública de la pandemia de la Covid-19

El Informe 2020 de Transparencia Internacional (TI), que muestra el Índice de Percepción de la Corrupción (IPC), mismo que fue dado a conocer el 28 de enero, deja en claro que los gobiernos son cada día más corruptos y que la región latinoamericana y caribeña siguen de capa caída con respecto a mejorar frente a este flagelo que le corroe las entrañas.

Por veinticinco años TI ha calificado del 0 al 100 a cerca de 180 países en los cinco continentes basándose en la opinión que tienen organismos e instituciones no gubernamentales sobre la gestión del sector público de su país. En 2020, el Índice midió la corrupción en lo que se refiere a la gestión pública de la pandemia de la Covid-19.

Los mejores, los países nórdicos

Como ha sucedido desde 2012, los países nórdicos ocupan los primeros sitios. Sin embargo –gracias a la gestión de la pandemia de la primera ministra Jacinda Ardern—en esta ocasión a Dinamarca se la ha unido Nueva Zelanda con 88/100 puntos en el IPC, por arriba de Finlandia, Singapur Suiza y Suecia que ocupan el tercer lugar mundial con 85/100 puntos.

En la vía contraria, los peores en el IPC a nivel mundial vuelven a ser los países africanos y uno de Medio Oriente. En efecto, el último lugar lo comparten Somalia y Sudán del Sur con 12/100 puntos, seguidos, muy de cerca, por Siria, que apenas llega a 14/100 en su IPC.

Medido como un todo, el mundo reprueba (suspende, como se dice en España) el IPC, con una media de 43/100 puntos, lo cual refuerza las palabras del Papa Francisco en el sentido de que es imposible pensar en regresar a “la normalidad”después de la pandemia.

Radiografía de una región

En América Latina un país sudamericano, otro caribeño y uno centroamericano son los peor situados en el IPC de 2020. Casi no es sorpresa que Venezuela ocupe el último lugar en la región, con 15/100 puntos, seguido de Haití con 18/100 puntos y de Nicaragua, en donde el IPC alcanza 23/100.

Por lo que respecta a quienes se encuentran en la cima de los países latinoamericanos, el primer sitio se lo lleva Uruguay con 71/100 puntos, mientras que el segundo sitio corresponde a Chile con 67/100 puntos del IPC. México mejoró dos puntos su calificación respecto a 2019, pasando de 29 a 31/100 puntos, pero sigue siendo el que posee el peor IPC entre los 37 países miembros de la OCDE.

Por lo demás, el caso más grave de IPC es Venezuela, que es el quinto país con el sistema más corrupto del mundo y su IPC no deja de empeorar desde 2013. En 2020, Venezuela ocupa, junto con Yemen, el lugar 176 de los 179 países que formaron parte del escrutinio de TI, solo por arriba de Sudán, Guinea Ecuatorial y Libia.

Aunque también hay focos rojos para Centroamérica: Nicaragua ha empeorado en siete puntos desde 2012, pero no lejos de ella se encuentran Honduras (24/100 puntos de IPC) y Guatemala (25/100), país este último que ha caído ocho puntos de IPC desde 2012.

El organismo no gubernamental creado en Alemania en 1995 centró su informe de 2020 en el impacto que la corrupción ha tenido en la gestión de la pandemia de coronavirus. Los países con niveles más altos de corrupción dedican menos recursos a la salud, lo que afecta los servicios públicos esenciales y, por lo tanto, provoca mayor mortalidad por la Covid-19.

Buenos y malos ejemplos

El mal ejemplo latinoamericano es Venezuela, país que perdió por la corrupción “al menos 5.000 millones de dólares en las últimas dos décadas, lo que afecta directamente a la salud de los venezolanos”, dijo a la agencia de noticias AFP Luciana Torchiaro, responsable regional de TI para América Latina.

Por el lado positivo, TI destacó el trabajo que ha hecho Uruguay que según el informe sobre IPC tiene la inversión en salud más alta de la región latinoamericana, lo que le permite tener “un buen sistema de seguimiento epidemiológico que ha sido de gran ayuda a la hora de afrontar el COVID-19”.

También el Informe 2020 resalta el trabajo del Perú (38/100) “donde la aprobación de dos leyes para impedir que los condenados por corrupción accedan a cargos públicos y para mejorar la transparencia en las finanzas públicas sugieren una mejora de la lucha contra este flagelo”.

Guyana (41/100) y Ecuador (39/100) son los países latinoamericanos que más han mejorado su nota desde 2012, 13 y siete puntos de su IPC, respectivamente.

El IPC anual de Transparencia Internacional, es el resultado de conjuntar datos de trece fuentes de información de trece instituciones distintas y está basado en la opinión de analistas, personas expertas y mujeres y hombres de negocios de diversos países sobre la situación que guarda la corrupción en cada una de las naciones evaluadas.

HOY CELEBRAMOS A... San Valero

 


Fue obispo de Zaragoza (España) en el siglo IV y confesor de la fe cristiana


El obispo Valero sufrió la persecución del emperador Diocleciano y fue llevado preso y ultrajado desde Zaragoza a Valencia, junto a su diácono Vicente, que moriría allí mártir.

Aunque Valero no murió mártir, se le llama confesor porque defendió la fe ante las autoridades que querían que renegara de ella.

Santo patrón

San Valero es patrón de la archidiócesis y la ciudad de Zaragoza, donde se encuentran sus reliquias desde el siglo XII.

Oración

Dios todopoderoso y eterno,
al celebrar la fiesta del santo obispo Valero,
perseguido por su fidelidad a tu nombre,
haz posible que libres de todo pecado,
lleguemos, por su intercesión,
a la vida eterna.
Por nuestro Señor Jesucristo.

Si quieres descubrir otras historias de santos, haz click aquí

jueves, 28 de enero de 2021

Estos 5 santos y beatos vivieron el terror del campo de concentración de Auschwitz

Santa Edith Stein, Beato P. José Kowalski, Sierva de Dios María Cecilia Autsch, Sierva de Dios Stanislawa Leszczynska y San Maximiliano Kolbe


 Este 27 de enero se conmemora 76 años de la liberación del campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau (Polonia), donde más de un millón de personas fueron víctimas del genocidio dirigido por el régimen nazi.

Entre tantas personas que sufrieron persecución, podemos encontrar vidas ejemplares de católicos que decidieron entregar sus vidas para defender su fe y sus principios. Conoce la historia de cinco santos, beatos y mártires que nos enseñan cómo ser luz en medio de la oscuridad y de la crueldad humana.

1. San Maximiliano Kolbe

Maximiliano Kolbe nació un 8 de enero de 1894 en la ciudad polaca de Zundska Wola, que en ese momento se encontraba ocupada por Rusia.

Siendo estudiante en Roma, funda la “Milicia de la Inmaculada” con la finalidad de promover el amor y el servicio a la Virgen María y la conversión de las almas a Cristo. De regreso a Polonia, publica la revista mensual “Caballero de la Inmaculada”.

En 1929 funda la "Ciudad de la Inmaculada" en el convento franciscano de Niepokalanów, a 40 kilómetros de Varsovia. Tiempo después se ofrece como voluntario para ir al Japón.

Regresa a Polonia en plena Segunda Guerra Mundial, es apresado, liberado y nuevamente apresado. Fue enviado al campo de concentración de Auschwitz. Cierto día se escapó un prisionero y los alemanes, para dar muestra de severidad, escogen a 10 prisioneros que son condenados a morir de hambre. El décimo número le tocó al sargento Franciszek Gajowniczek, polaco también, quien exclamó: “Dios mío, yo tengo esposa e hijos”.

Ante esto, el P. Maximiliano ofrece intercambiarse por el condenado. El sacerdote es llevado a un subterráneo, donde alienta constantemente a los demás presos a seguir unidos en la oración. Todos mueren y solo él queda vivo. Al final, le aplican una inyección letal que acaba con su vida el 14 de agosto de 1941.

2. Santa Edith Stein

Edith Stein, luego Sor Teresa Benedicta de la Cruz, nació en Breslau (1891), ciudad que perteneció a Alemania y que luego pasó a Polonia. En la adolescencia dejó la religión judía porque no encontraba en ella sentido a su vida.

Más adelante llegó a ser una brillante estudiante de fenomenología en la Universidad de Gottiengen y el filósofo Husserl la escogió antes que a Martín Heidegger (uno de los filósofos más importantes del siglo XX) como asistente de cátedra. Finalmente Edith recibió el título de Filosofía de la Universidad de Friburgo.

Entró en un estado de crisis profunda y a la vez de purificación hasta que meses después decide ser bautizada. Busca la ayuda de un sacerdote y recibe el sacramento en 1922. Poco a poco va brotando la inquietud vocacional en ella, mientras es acompañada por su director espiritual. El 15 de abril de 1934 toma el hábito carmelitano y cambia su nombre a Teresa Benedicta de la Cruz.

Las fuerzas nazis de ocupación declaran a todos los católicos-judíos como “apátridas”, un cuerpo militar nazi ingresa al convento carmelita y se lleva a Edith con Rosa, su hermana, al campo de concentración de Auschwitz, junto a unos mil judíos.

Inmediatamente los prisioneros son conducidos a la cámara de gas y Santa Edith parte a la Casa del Padre el 9 de agosto de 1942, ofreciendo su vida por la salvación de las almas, la liberación de su pueblo y la conversión de Alemania.

Santa Edith Stein fue canonizada por San Juan Pablo II en 1998, quien le dio el título de “mártir por amor” y en octubre de 1999 fue declarada co-patrona de Europa.

3. Beato P. José Kowalski

José Kowalski nació el 13 de marzo de 1911 en Siedliska (Polonia), un pequeño pueblo campesino. Perteneció a una familia profundamente católica, por lo cual fue bautizado el 19 de marzo, día en el que se celebra la fiesta de San José.

El beato se destacaba por su servicio, atención y trabajo arduo, así como por su disposición para apoyar a los jóvenes y en el servicio de confesiones. Su celo por acercar a más personas a Cristo llamó la atención del ejército nazi, que lo arrestó junto a otros once salesianos el 23 de mayo de 1941.

Sin embargo, a pesar de los riesgos el P. José realizó su pastoral en el campo de concentración de Auschwitz. De acuerdo con los testimonios, el beato organizaba la oración cotidiana en el campo.

El P. José Kowalski falleció la madrugada del 4 de julio de 1942, ahogado en la cloaca del campo, luego de haber sido torturado. Fue beatificado el 13 de junio de 1999.

“Con pleno conocimiento, con voluntad decidida y dispuesta a todas las consecuencias, abrazo la dulce cruz de la llamada de Cristo y quiero llevarla hasta el final, hasta la muerte”, dijo el beato, quien siguiendo el llamado de Dios se unió a la congregación salesiana en 1927.

4. Sierva de Dios Stanislawa Leszczynska

Stanislawa Leszczynska nació el 8 de mayo de 1896 en Polonia dentro de un matrimonio católico. En 1922, años en los que las mujeres solían dar a luz en sus casas, se recibió de matrona (partera) en la Universidad de Varsovia.

En 1916 se casó con Bronislaw Leszczynski, con quien tuvo dos hijos y una hija. Sin embargo, fue separada de los varones de su familia cuando Alemania invadió Polonia en 1939.

Tras ser capturada por los nazis, es enviada junto a su hija al campo de concentración de Auschwitz, donde como parte de las prácticas de los nazis, las mujeres que quedaban embarazadas eran asesinadas, pues consideraban que los bebés eran “inútiles” y retrasaban las labores de las madres en el campo de concentración.

Por ese motivo, “Mutti” (Madre) como apodaron a Stanislawa en el campo, tuvo que improvisar una “sala de maternidad” en las barracas que se encontraban junto a las calderas, que estaban infestadas de toda clase de insectos y humedad. Sin embargo, ese lugar se convirtió en la salvación de miles de madres y niños por nacer. La profunda fe católica de la matrona la llevó a bautizar a cada recién nacido con la señal de la cruz en la frente.

“Mutti” estuvo en Auschwitz hasta su liberación por las tropas soviéticas el 26 de enero de 1945, falleció en 1974 y su causa de canonización se ha introducido en la Diócesis de Lodz.

5. Sierva de Dios María Cecilia Autsch

María Cecilia Autsch, bautizada bajo el nombre de Ángela del Sagrado Corazón, nació en Röllecken (Alemania) en 1900.

El 26 de octubre de 1933, el mismo año en que Adolfo Hitler subió al poder, María comenzó el postulantado en el convento de las trinitarias de Mötz (Austria), pequeña población del Tirol austriaco.

Fue detenida por la Gestapo por “un comentario que hizo mientras hacía la compra para su convento en el que manifestó que 'Hitler es un azote para Europa’”, según se revela en la documentación incorporada a su causa.

Fue llevada al campo de concentración de Ravensbrück (Alemania) y después al de Auschwitz (Polonia), donde por ser alemana y enfermera fue destinada al dispensario médico, donde se las ingenió para dar a escondidas más raciones de comida o jabón a las mujeres enfermas.

En 1944, la religiosa murió tras ser alcanzada por un proyectil durante un bombardeo en el campo de concentración, mientras ayudaba a los enfermos a refugiarse.

Etiquetas: Santos, Segunda Guerra Mundial, Auschwitz, listas, campo de concentración

El balancín que une fronteras: Mejor diseño del 2020

 


20 minutos para demostrar que el mundo que ha creado Dios, no le ha agregado ninguna línea, ninguna división

Un balancín o sube y baja colocado en la frontera entre Estados Unidos y México fue el mejor diseño del 2020.

Los premios de Diseño Beazley organizado por el Design Museum de Londres dieron en el 2020 como ganadores a los arquitectos californianos Ronald Rael y Virigina San Fratello.

El proyecto se llama Teeter-Totter Wall” (balancín de muro) y  tardó diez años en realizarse debido a su contexto sensible.

WALL
designmuseum.org

Tuvo también la colaboración del Colectivo Chopeke. Una comunidad de arquitectos que busca solventar la falta de vivienda digna en México.

Se trata de tres balancines de color rosa brillante. Estuvieron colocados en el muro sólo por 20 minutos, y permitieron conectarse por primera vez entre los niños (y no tan niños) de El Paso y México


TIJUANA

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Ocurrió el 28 de julio del 2019. Tuvo una grandísima repercusión en las redes hasta hoy, una forma bastante fuerte y simbólica para crear “puentes” en vez de “muros”.

“Lo que hace uno en un lado, tiene impacto en el otro, eso es lo que es un sube y baja”, comentó Ronald Rael a la CNN.

Fueron 20 minutos de alegría, 20 minutos de hermandad, 20 minutos para demostrar que el mundo que ha creado Dios, no le ha agregado ninguna línea, ninguna división.

WALL
designmuseum.org

¿Cómo fue la vida religiosa de los católicos en Auschwitz?

 


Esteban Pittaro - publicado el 27/01/21

El sacrificio de los católicos de Auschwitz desde las redes sociales: El recuerdo de los cientos de miles de víctimas y también sobrevivientes de su horror

Las redes sociales del Museo de Auschwitz, por cuyas víctimas se conmemora hoy el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, logra dar recuerdo permanente con sentido y vida aún desde lo que fue epicentro de una de las mayores tragedias de la humanidad.

No se trata de canales de un Museo sólo dedicados al itinerario actual con el que se convoca a perpetuar la memoria del Campo de Concentración; sino al recuerdo de los cientos de miles de víctimas y también sobrevivientes de su horror. Todo a través de un archivo fotográfico y documental excepcional, libremente compartido y claramente reseñado. Las redes sociales del Museo de Auschwitz son en sí, un museo gratuito permanente y abierto las 24 horas.

COMMUNION
@AuschwitzMuseum
Bolsa en la que se escondía la Comunión en Auschwitz

Cada rostro tiene nombre y apellido

Aunque para esta jornada, en particular, se pusieron de manifiesto fotos de la alegría de los supervivientes al ser liberados, en contraste también con el horror de los que no lo lograron, en general cada rostro presentado en Twitter o Facebook por el Museo tiene nombre y apellido, y reseña biográfica. E incluso un registro que va muchos más allá de la fotografía protocolar tomada por los nazis al ingresar al Campo.

Marion Elrich, por ejemplo, cumpliría años el 27 de enero. Nacida en Berlín en 1928, fue trasladada en noviembre de 1942 a Auschwitz. Fue una de las cerca de un millón de personas judías asesinadas en el campo. Y el Museo la recuerda con una foto de su alegre juventud:

El padre Wincenty Rozmus

En muchos otros casos, sólo cuentan con las fotos de ingreso al centro, pero igual se reseña con la mayor precisión posible el rostro de las víctimas, como el caso del padre Wincenty Rozmus, sacerdote católico recibido en Auschwitz el 16 de enero de 1943, fallecido el 25 de febrero de ese mismo año.

El repaso de las víctimas católicas que hace el Museo no excluye a algunos que ya han sido beatificados y canonizados por la Iglesia, como el beato Roman Sitko o san Maximiliano Kolbe. De cada uno recuerdan su número de prisionero, y cuando es posible, rescatan un detalle biográfico. En el caso del padre salesiano Józef Kowalski, por ejemplo, se recuerda que fue ahogado en un barril de excrementos por negarse a pisotear su rosario.

El Museo también tiene un apartado de su sitio que repasa los detalles del clero cristiano y la vida religiosa en Auschwitz, frecuentemente evocado en las redes, e incluso asocia un sacerdote como uno de los primeros 100 ingresados en Auschwitz, ya que el padre Stanisław Węgrzynowski figura como el prisionero número 90.

Monjes capuchinos, franciscanos, jesuitas, y también numerosas religiosas. De hecho, se aprende en el Museo, entre las primeras mujeres en ser trasladadas al Campo se encontraba la hermana trinitaria Maria Cäcilia Autsch, en vías de beatificación. Fue la prisionera 512. Sorprende la alegría en su rostro al ser fotografiada por los funcionarios nazis. Fue detenida por haber hecho un comentario crítico sobre Hitler.

Misas secretas y confesiones a espaldas de los nazis

Las redes sociales del Museo también dan cuenta de lo que fue la vida religiosa de los católicos detenidos en el Campo. Y documentan testimonios de algunas misas secretas celebradas por los sacerdotes, e incluso de confesiones que escuchaban, también a espaldas de los nazis. Incluso el Museo tiene registro de una cartera dentro de la cual se distribuían hostias consagradas para que los reclusos católicos puedan recibir el cuerpo de Cristo. Según recogen del testimonio de una sobreviviente del Bloque 11, ingresaban por esa vía de manera clandestina a las barracas.

También se suelen compartir testimonios de laicos comprometidos, como Konstanty Kempa, un soldado de la resistencia que en una carta escrita a sus padres poco antes de ser asesinado confiesa haber podido reconciliarse con Dios en el campo, e incluso recibido la comunión en el año nuevo.

Las redes sociales del Museo de Auschwitz son un llamado permanente a no olvidar, como advirtió el Papa, que “estas cosas pueden volver a suceder”, y que la vida, independientemente de su raza, sexo, religión, es un don maravilloso que ha de ser protegido y resguardado.

Como en el Campo, en las redes sociales se funden los testimonios y fotografías de judíos y católicos. Oportunidad para recordar, como pide el Papa: “Recordar es una expresión de humanidad, recordar es signo de civilización. Recordar es condición para un futuro mejor de paz y fraternidad”.

¿Necesitas confiar más en ti? Santo Tomás de Aquino te ayudará

 


Famoso por su inteligencia, Santo Tomás se enfrentó a un reto muy difícil que le hizo dudar de sí mismo. Así es cómo lo afrontó. Mucho podemos aprender de él.

Cada día tengo emplear las palabras para ayudar a los demás. Al menos, esa es la idea. Si me conocieras, sabrías que me resulta gracioso que me encarguen hablar con sabiduría y erudición en los corazones de los suplicantes. Y es que soy un tipo de lo más normal. Me gusta ver el fútbol y jugar a las peleas con mis hijos. A veces pierdo los nervios y digo cosas que lamento o me olvido de decir mis oraciones. Hay días en que mi comportamiento me enorgullece y otros en los que me abochorna.

Soy corriente en todos los aspectos. Sin embargo, cada mañana me pongo mi sotana y mis vestiduras y me subo al altar para celebrar la misa [El autor es sacerdote anglicano acogido en la Iglesia católica en virtud de la Anglicanorum coetibus, n.d.E]. A medio camino, voy al púlpito y predico una homilía que debe inculcar una profunda reflexión espiritual en las mentes de un público cautivo.

La idea es que estas homilías sean simples pero también reflexivas, reconfortantes pero también desafiantes, veraces pero amables. Todo un reto. Lo hago lo mejor que puedo, pero sospecho que los resultados son mixtos, en el mejor de los casos.

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Confiar en ti

Hay cierta cantidad de confianza obrando en la creación de una homilía. Tengo que confiar en que lo que digo tiene valor y que Dios lo usará para alentar e inspirar a las personas. Las palabras no brotan con facilidad y, claramente, hay días que dudo de mí mismo. Quizás es una reacción saludable, la de dudar. O al menos es saludable con moderación.

Me ayuda a mantener la honestidad y me hace considerar mis palabras cuidadosamente, sin asumir que sea lo que sea lo que diga será automáticamente profundo. Porque lo más probable es que no, razón por la cual mis homilías atraviesan un proceso de varios borradores. (Si la versión final te parece mediocre, ¡deberías haber visto la primera!).

Al menos con la escritura y las homilías tengo una oportunidad de repensar y reconfigurar mis palabras. ¿Qué hay de los padres ahí fuera que tienen que encontrar las palabras justas en el momento exacto para consolar a sus hijos cuando hay una crisis? ¿U ofrecerles consejos vitales con la frase precisa que afecte a su resorte interior? ¿Qué hay de todas las veces que un amigo te pidió consejo y no tenías ni idea de qué decir?

No puedes limitarte a encogerte de hombros, pero tampoco quieres decir algo inapropiado. Hace falta tener mucha confianza en uno mismo para responder en estas situaciones. Pero debemos responder. Después de todo, eso es lo que hacen los padres y lo que hacen los amigos.

MAN, MICROPHONE, SPEAKING
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El desafío de Santo Tomás de Aquino

Mientras aprendía a tener confianza en que era una persona adecuada para la tarea de predicar, recordé haber leído una historia sobre santo Tomás de Aquino que me abrió los ojos sobre lo penetrante que puede llegar a ser la baja autoestima y cómo superarla.

En la Europa del siglo XIII, Aquino se había hecho famoso por su inteligencia. Era admirado especialmente por su claridad en la enseñanza el complicado asunto de la Eucaristía.

Había una tensa controversia por entonces sobre cómo definir la Eucaristía; ¿era un mero símbolo? ¿El pan seguía siendo pan después de que el cura lo consagrara? ¿Qué significa decir que contiene la Presencia Real de Jesús? San Luis, rey de Francia, invitó a Aquino a la Universidad de París para ayudar a zanjar el debate que estaba teniendo lugar entre la facultad y los estudiantes.

Dicho de otra forma, la tarea que recaía sobre Aquino era decir algo tan increíblemente inspirador que convenciera a una multitud de personas a la que le encantaba discutir para que dejara de discutir.

Aunque era un hombre brillante, empezó a preocuparle que nada de lo que dijera pudiera ser lo bastante brillante como para convencerlos a todos. Era como intentar poner orden en una habitación llena de gatos o, supongo, en jerga medieval, como intentar que todos los ángeles bailaran al mismo tiempo en la cabeza del alfiler. Era un escenario que no propiciaba el éxito, así que las dudas de Aquino eran acuciantes.

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Hazlo lo mejor que puedas y entrégaselo a Dios

Me encanta lo que hizo a continuación. Aunque dudaba de sí mismo, prosiguió y preparó sus pensamientos lo mejor que pudo y luego rezó y ayunó durante tres días. Cuando se sentaba en la capilla, colocaba su tratado escrito en torno a la Eucaristía sobre el altar, depositándolo simbólicamente en las manos de Dios. Más tarde, cuando presentó su argumentación en la Universidad, fue aceptada unánimemente.

Luego siguió escribiendo generosamente sobre una serie de complicados asuntos teológicos, pero me pregunto si su falta de confianza en sí mismo quedó superada definitivamente, ya que, años después, estaba rezando de nuevo en una capilla y Dios aprovechó la oportunidad para animarle. El crucifijo en la pared empezó a brillar intensamente. Jesús cobró vida y le habló, diciendo: “Has escrito bien sobre mí, Tomás; ¿qué deseas?”. Aquino rompió a llorar y respondió: “Nada fuera de ti, Señor”.

Todo el mundo tiene dificultades con las dudas, incluso las personas que nunca esperarías se vieran afectadas por falta de confianza. Las personas de éxito, inteligentes y respetadas tienen las mismas dudas que todos los demás. Todos nos preguntamos si somos lo bastante buenos, si hemos dicho lo correcto o si somos de verdad aptos para nuestras tareas diarias.

Se me ocurre que, si todos pensamos de la misma forma, entonces no hay ninguna presión, literalmente. El ejemplo de santo Tomás me parece una forma particularmente simple pero efectiva de lidiar con la baja autoestima: hacer las cosas lo mejor que podamos y luego entregarlas a Dios.

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El Padre Michael Rennier se graduó de Yale Divinity School y vive en St. Louis, Missouri con su esposa y 5 hijos. Es un sacerdote católico ordenado a través de la Disposición Pastoral para ex clérigos episcopales que fue creada por el Papa San Juan Pablo II. También es editor colaborador de Dappled Things, una revista dedicada a las artes visuales y escritas.

HOY CELEBRAMOS A... Santo Tomás de Aquino

 


l patrón de los estudiantes y las escuelas católicas tenía una mente tan prodigiosa como su humildad

Santo Tomás de Aquino es un brillante y reconocido filósofo y teólogo medieval, Doctor de la Iglesia, patrón de los estudiantes y las universidades y escuelas católicas.

Se pasó la vida sumergido en libros, pero a la vez fue muy humano. De familia noble y formación exquisita, siendo un niño fue enviado a estudiar al famoso monasterio de Montecassino.

Permaneció allí hasta pasada la adolescencia. Pero a pesar de que a su familia hizo todo lo que pudo por evitarlo, se hizo dominico: sí, un pobre fraile predicador itinerante.

Físicamente era un hombre alto y corpulento aunque solía mostrarse taciturno y silencioso. Por eso algunos le llamaban el «buey mudo». Tenía una mente prodigiosa y era conocido por su sencillez, su humildad y su bondad.

Escribió grandes libros que se han convertido en clásicos, entre ellos la Summa Theologica, que ha ayudado a muchas personas a creer en Dios con sus profundos argumentos a favor de su existencia.

También sus obras más poéticas siguen vigentes, como sus famosos himnos a la Eucaristía Adoro te Devote y Pange Lingua.

Millones han rezado a Dios y siguen haciéndolo con oraciones del llamado Doctor Angélico.

Pero el 6 de diciembre de 1273, después de un éxtasis de los que le dejaban abstraído en ocasiones, dejó de escribir. ¿La razón? Él mismo la explicó así a un profesor y amigo suyo que le animaba a continuar:

«No puedo hacer más. Se me han revelado tales secretos que todo lo que he escrito hasta ahora parece que no vale para nada«.

Ya a punto de morir, pronunció este acto de fe:

«Si en este mundo hubiese algún conocimiento de este sacramento mas fuerte que el de la fe, deseo ahora usarlo en afirmar que creo firmemente y sé de cierto que Jesucristo, Dios Verdadero y Hombre Verdadero, Hijo de Dios e Hijo de la Virgen María está en este Sacramento… Te recibo a Ti, el precio de mi redención, por cuyo amor he velado, estudiado y trabajado. A Ti he predicado, a Ti he enseñado. Nunca he dicho nada en Tu contra: si dije algo mal, es sólo culpa de mi ignorancia. Tampoco quiero ser obstinado en mis opiniones, así que someto todas ellas al juicio y enmienda de la Santa Iglesia Romana, en cuya obediencia ahora dejo esta vida«.

Sé cuidadoso con tu tiempo

Por Rick Warren  /  “Así que tengan cuidado de cómo viven. No vivan como necios sino como sabios.  Saquen el mayor provecho de cada oportuni...